Categories
δράσεις

MΠΛΟΚΑΡΙΣΜΑ ”ΚΩΤΣΟΒΟΛΟΥ” ΤΗΝ”BLACK FRIDAY”

Tην Παρασκευή 23/11 το βράδυ, προχωρήσαμε σε δυναμικό αποκλεισμό για πάνω από μιάμιση ώρα, μέχρι το τέλος του ωραρίου (στις 21:00) στο κατάστημα ”ΚΩΤΣΟΒΟΛΟΣ”, με αφορμή τον θεσμό της εργοδοτικής καφρίλας ”Black Friday”. Επιλέξαμε το συγκεκριμένο κατάστημα καθώς βρίσκεται σε ιδιαίτερα κεντρικό σημείο της πόλης κι έτσι ήρθαμε σε αλληλεπίδραση με πλήθος κόσμου, ενώ ταυτόχρονα θέσαμε την οπτική μας στο δημόσιο διάλογο.Να σημειωθεί ότι δεχτήκαμε σπρωξίματα και προπηλακισμούς από αρκετούς εξοργισμένους καταναλωτές και εκφραστές του κοινωνικού κανιβαλισμού. Ωστόσο θα επιλέξουμε να σταθούμε στην ενθαρρυντική εικόνα της στήριξης από μερίδα κόσμου και ιδιαίτερα εργαζόμενους/-ες. Καθ’όλη τη διάρκεια του αποκλεισμού πετάχτηκαν τρικάκια και μοιράστηκε το κείμενο που ακολουθεί:

ΝΑ ΜΠΛΟΚΑΡΟΥΜE THN << BLACK FRIDAY >> ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΚΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ

Την Παρασκευή 23/11, για 3η συνεχή χρονιά διοργανώνεται πανελλαδικά ο καταναλωτικός «θεσμός» πλέον της Μαύρης Παρασκευής. Πρόκειται για ένα αμερικανόφερτο έθιμο, το οποίο εισήγαγε η εταιρεία Public, στην ελληνική αγορά και την ακολούθησαν πολλές αλυσίδες μεγάλων καταστημάτων, αλλά και μικρότερες ιδιωτικές επιχειρήσεις. Κατά την Black Friday λοιπόν, πληθώρα προϊόντων πωλούνται σε εκπτωτικές τιμές, κάτι το οποίο εκ πρώτης όψεως φαντάζει αθώο και μη ζημιογόνο για την κοινωνία.

Ωστόσο , η πραγματικότητα είναι διαφορετική. Ουρές καταναλωτών που ποδοπατούνται, τραυματισμοί εργαζόμενων και υποψήφιων αγοραστών ακόμα και θάνατοι (!). Τις σκηνές, κοινωνικού κανιβαλισμού που λάμβαναν χώρα στις Η.Π.Α. κατά την εφαρμογή του «εθίμου», ζήλεψε το τοπικό κεφάλαιο και αποφάσισε να τις επεκτείνει στις γειτονιές μας και τους χώρους δουλειάς μας, πλασάροντάς μας μάλιστα, τον εμπορικό αυτό θεσμό ως ένα δώρο των αφεντικών προς την κοινωνία. Aς καταδείξουμε όμως τα πραγματικά κίνητρα τους: οι μεγάλες εκπτώσεις δεν έχουν στόχο να διευκολυνθεί η κοινωνική βάση στην απόκτηση αγαθών αλλά, είναι κομμάτι ενός επιχειρηματικού σχεδίου, που έχει στόχο την διαφήμιση και την υπερκατανάλωση. Για να καταρριφθεί μάλιστα εντελώς η εικόνα του φιλεύσπλαχνου αφεντικού, να τονιστεί ότι δεν «μπαίνουν μέσα» την συγκεκριμένη μέρα, αντιθέτως είναι μία ακόμα επικερδής μέρα, που όπως όλες τις άλλες, αντλούν υπεραξία από τον ιδρώτα των εργατών/ τριών τους. Εκτός αυτού, κατά την Black Friday επικρατεί μία χαώδης κατάσταση στα καταστήματα, με τεράστιους όγκους καταναλωτών που καλούνται να εξυπηρετήσουν οι λιγοστοί εργαζόμενοι/ ες. Την εφεύρεση λοιπόν αυτή του υπερεθνικού κεφαλαίου, που υπάγεται στο δόγμα «αναπτύξου ή πέθανε», καλούνται να αποδεχτούν οι καταναλωτές και ο κόσμος της εργασίας, με τον κίνδυνο να καταλήξουν στο δεύτερο μέρος του παραπάνω ρητού, για να φτάσουν τα αφεντικά στο πρώτο.

Μέσα στη γενικότερη αλλοτρίωση που έχει επιφέρει στην κοινωνική ζωή ο πολιτισμός του κεφαλαίου, έχει διεισδύσει τόσο βαθιά στον τρόπο σκέψης του ατόμου, που του δημιουργεί επίπλαστες ανάγκες. Ο καταναλωτισμός, ως ‘’αξία’’, ανάγει σε προτεραιότητα του ατόμου, την απόκτηση προϊόντων που ενδεχομένως δεν έχει καν ανάγκη για να καλυτερεύσει τις συνθήκες ζωής του (όπως μία τεράστια τηλεόραση). Αυτό έχει ως συνέπεια, να αποπροσανατολίζεται από τους κοινωνικούς αγώνες, που μόνο αυτοί μπορούν να καλυτερεύσουν ριζικά τη ζωή του, με τον συνακόλουθο ανταγωνισμό που δημιουργεί η τάση για αγορά του ακριβότερου προϊόντος, πριν το αγοράσει ο διπλανός. Λαμβάνοντας υπόψη, λοιπόν, το σκηνικό κοινωνικού κανιβαλισμού στο οποίο μας καλεί να συμμετέχουμε η ‘’Μαύρη Παρασκευή’’, αποδεικνύεται περίτρανα ότι ο χαρακτηρισμός ‘’Μαύρη’’ παραπέμπει στις σκοταδιστικές εικόνες ανθρώπων να ποδοπατούν ο ένας τον άλλο για ένα Playstation. Για μας ωστόσο, παραπέμπει στην επιλογή και το αγωνιστικό καθήκον μας, να ρίξουμε ‘’μαύρο’’ και να μπλοκάρουμε αυτή την καταναλωτική φιέστα των αφεντικών.

-ΝΑ ΜΠΛΟΚΑΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ‘’BLACK FRIDAY’’ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΚΗ ΦΙΕΣΤΑ

-ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑΝΙΒΑΛΙΣΜΟ ΝΑ ΠΡΟΤΑΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΤΑΞΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ

-ΝΑ ΜΗΝ ΠΟΔΟΠΑΤΗΘΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΑ ΚΕΡΔΗ ΤΟΥΣ

ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑ CAMINO LIBRE

Categories
δράσεις

ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΕΙΣ

Σήμερα το πρωί η Πρωτοβουλία Φοιτητών/-τριών για τις Μετακινήσεις, που δημιουργήθηκε με αφορμή το πρόβλημα της μετακίνησης από και προς την Πανεπιστημιούπολη, έκανε διαδοχικές παρεμβάσεις στην εταιρία ”Δημοκρίτειο Travel” και στην πρυτανεία του ΔΠΘ, απαιτώντας να λυθεί άμεσα το ζήτημα. Να αφήσουμε στην άκρη τις λογικές ανάθεσης και να διεκδικήσουμε μέσα από πρωτοβουλίες και συλλογικές δομές, το αυτονόητο, να σταματήσουν το Πανεπιστήμιο και οι εταιρίες να παίζουν με τις ανάγκες μας.
Το κείμενο που μοιράστηκε σε φοιτητές/-τριες:

Η ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑ, ΕΙΝΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΑΓΑΘΟ.

ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΑΜΕΣΗ ΛΥΣΗ ΣΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗΣ ΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ.

Παρατηρούμε από την αρχή του φοιτητικού έτους συνωστισμό μέσα στα λεωφορεία της εταιρείας ”Δημοκρίτειο Travel”, στην οποία έχει ανατεθεί με διαγωνισμό από το ΔΠΘ η δωρεάν μετακίνηση όλων των φοιτητών/τριών. Το πρόβλημα βέβαια δεν έγκειται μόνο στο συνωστισμό, αλλά και στο γεγονός πως πλήθος φοιτητών/τριών δεν καταφέρνουν να επιβιβαστούν στα λεωφορεία, με αποτέλεσμα να αναγκάζονται να περιμένουν 3-4 λεωφορεία, γεγονός που μεταφράζεται σε χαμένα μαθήματα, χαμένα γεύματα από τις φοιτητικές λέσχες σίτισης και κατ’ επέκταση χαμένα χρήματα σε ταξί. Το γεγονός αυτό, επιφέρει συχνά κρούσματα κοινωνικού κανιβαλισμού, με σπρωξίματα και διαπληκτισμούς μεταξύ των φοιτητών/τριών για μία θέση στο λεωφορείο. Όλα τα παραπάνω αποδεικνύουν ότι η φοιτητική μέριμνα στο κομμάτι των μεταφορών είναι ελλιπής και η δωρεάν μετακίνηση καταντάει ένα αγαθό που δεν είναι προσβάσιμο σε όλους και πολλές φορές επαφίεται στην τύχη.

Μάλιστα, η κατάσταση τις τελευταίες μέρες έχει φτάσει στο απροχώρητο μετά από ελέγχους της τροχαίας, η οποία επέβαλε πρόστιμο στους οδηγούς και τους αφαιρέθηκε το δίπλωμα, εξαιτίας του ότι υπήρχαν όρθιοι επιβάτες. Βέβαια, το θέμα των όρθιων επιβατών, θέτει σε κίνδυνο την σωματική ακεραιότητά μας και έπρεπε να έχει επιλυθεί εδώ και καιρό, με αυξημένα δρομολόγια. Φτάσαμε λοιπόν, στο σημείο να περιμένουμε 4 και 5 λεωφορεία, μία και δύο ώρες , για να φτάσουμε στο μάθημά μας ή για να φάμε. Η κατάσταση αυτή υπονομεύει την αξιοπρέπειά μας, μας δημιουργεί προβλήματα στην καθημερινότητα και δεν ανταποκρίνεται στις ανάγκες του φοιτητικού κόσμου.

Σε μία περίοδο όπου το κράτος εναρμονίζεται πλήρως με την καπιταλιστική βαρβαρότητα, η οποία επιβάλλει μαζικές ιδιωτικοποιήσεις σε ολόκληρο το φάσμα της παροχής αγαθών προς του πολίτες (βλ. λιμάνια, αεροδρόμια κτλ), η μετακίνηση των φοιτητών δε θα μπορούσε να λείπει από το σχεδιασμό αυτό. Στο κομμάτι της φοιτητικής μέριμνας και πιο ειδικά στην περίπτωση της Κομοτηνής, όπως την κάτω λέσχη στην Παλιά Νομική, την διαχειρίζεται το catering του Κομπατσιάρη σερβίροντάς μας άθλιο φαγητό και ελλιπείς μερίδες, έτσι και τις μεταφορές των φοιτητών διαχειρίζεται η εταιρία ”Δημοκρίτειο Travel”. Οι πολιτικές αυτές έχουν σαν αποτέλεσμα την πλημμελή εξυπηρέτηση των αναγκών της κοινωνίας και στην περίπτωσή μας, των φοιτητών/τριών, τη στιγμή που το ίδιο το κράτος όφειλε, μέσα από το ξεζούμισμα των φορολογούμενων και τη λεηλασία των δημόσιων ταμείων, που έτσι κι αλλιώς διαπράττει , να παρέχει αξιοπρεπείς υπηρεσίες, που να βασίζονται πραγματικά στις ανάγκες μας και όχι στα κερδοσκοπικά τους παιχνίδια.

Δεν μας ενδιαφέρει αν το φταίξιμο είναι της εταιρίας, που τσεπώνει λεφτά από τον προϋπολογισμό που έχει καθοριστεί από το δημόσιο διαγωνισμό που διεξήγαγε το ΔΠΘ, ή αν το φταίξιμο είναι του ίδιου του ΔΠΘ, που δε χρηματοδοτεί επαρκώς το πρόγραμμα μεταφορών. Απαιτούμε να σταματήσουν να παίζουν με τις ανάγκες μας και να βρεθεί άμεσα λύση με το ζήτημα των λεωφορείων. Η λύση για το πρόβλημα αυτό δε θα δοθεί με παρακάλια, όπως και κάθε κεκτημένο των φοιτητικών αγώνων δεν προκύπτει από την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία του πανεπιστημίου, του κράτους και των ιδιωτικών εταιριών. Η «δωρεάν» μετακίνηση αλλά και η σίτιση, που αυτή τη στιγμή απολαμβάνουμε είναι προιόν συλλογικών ανυποχώρητων και ακηδεμόνευτων αγώνων των φοιτητών/τριών. Να υπερασπιστούμε τη δωρεάν μετακίνηση με τον ίδιο τρόπο, στο πλαίσιο της συνέχειας των αγώνων του παρελθόντος ενάντια στην υποτίμηση των ζωών μας.

-ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΔΙΠΛΑ ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΘΕ ΤΕΤΑΡΤΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥΠΟΛΗ ΚΑΙ ΠΙΣΩ

-ΑΜΕΣΗ ΛΥΣΗ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΩΝ ΟΡΘΙΩΝ ΕΠΙΒΑΤΩΝ

-ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΩΝ ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΩΝ ΑΠΟ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΛΕΩΦΟΡΕΙΑ ΠΡΟΔΙΑΓΡΑΦΩΝ ΓΙΑ ΟΡΘΙΟΥΣ ΕΠΙΒΑΤΕΣ

-ΜΕΤΑΜΕΣΟΝΥΧΤΙΑ ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΑ ΑΠΟ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΕΣΤΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΤΡΟΦΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΑ

ΝΑ ΜΗΝ ΑΝΕΧΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΙΔΙΩΝ ΜΑΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

 

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΦΟΙΤΗΤΩΝ/ΤΡΙΩΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΕΙΣ

 

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.501644627003205/501637493670585/?type=3&theater

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.501644627003205/501637553670579/?type=3&theater

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.501644627003205/501637610337240/?type=3&theater

Categories
δράσεις κείμενα / αναλύσεις

ΜΙΚΡΟΦΩΝΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΙΛΙΤΑΡΙΣΜΟ

Από τη μικροφωνική ενάντια στον πόλεμο και τον μιλιταρισμό.
Το κείμενο που μοιράστηκε:

ΠΟΤΕ ΜΑΣ ΔΕ ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΚΡΕΑΣ ΓΙΑ ΟΒΙΔΕΣ
ΠΑΝΤΑ ΘΑ ΠΡΟΔΙΔΟΥΜΕ ΕΘΝΗ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΕΣ

Στις αρχές του 21ου αιώνα παρατηρούμε σχεδόν όλο τον παγκόσμιο χάρτη να μετατρέπεται σε μία εμπόλεμη ζώνη με βασικό γεωγραφικό πεδίο των στρατιωτικών επιχειρήσεων τα τελευταία χρόνια, τη Μέση Ανατολή. Το 2003 οι ΗΠΑ ξεκίνησαν μία ένοπλη επέμβαση στο Ιράκ, επικαλούμενες, ως συνήθως, το «λειτούργημά» τους, την καταπολέμηση της τρομοκρατίας παγκοσμίως. Πίσω από αυτή την επιχείρηση, αποδείχθηκε και επίσημα πως κρύβονταν συμφέροντα γεωστρατηγικού και οικονομικού χαρακτήρα. Ήδη, στη Λωρίδα της Γάζας, μαινόταν πολλά χρόνια η ανελέητη επίθεση του Ισραηλινού κράτους στον παλαιστινιακό λαό, μια επίθεση που εξελίσσεται μέχρι σήμερα με όρους εθνοκάθαρσης. Λίγο πιο Βόρεια, η κοινή γνώμη είναι στραμμένη στον πόλεμο που έχει ξεκινήσει, με επίκεντρο τη Συρία, όπου οι ΗΠΑ με τη συνδρομή συμμαχικών της κρατών από το ΝΑΤΟ (Οργανισμός Βορειοατλαντικού Συμφώνου) κοντράρεται με τη Ρωσία και τα αντίστοιχα κράτη που την υποστηρίζουν, σε ένα πόλεμο που βασικό επίδικο έχει τον έλεγχο μίας περιοχής με πολύ σημαντική για τα συμφέροντά τους γεωγραφική θέση και τεράστιο ενεργειακό πλούτο (πετρέλαιο, φυσικό αέριο κτλ).
Η αρχή έγινε το 2011, με το ξέσπασμα στη Συρία εμφύλιου πολέμου, υπό τη διακυβέρνηση του Άσαντ, όπου η εμπλοκή της αντιπολίτευσης αλλά και των φονταμενταλιστών της Αλ Κάιντα (Μέτωπο Αλ Νούσρα), «πυροδότησε» για ακόμη μια φορά την επέμβαση του ΝΑΤΟ σε άλλη μία «σταυροφορία» ενάντια στους τζιχαντιστές. Σειρά πήρε και το Ρωσικό κράτος, που με συνεχείς βομβιστικές επιθέσεις, ενεπλάκη και επίσημα πλέον στον πόλεμο, με στόχο να γίνει ο τοποτηρητής της περιοχής.
Σήμερα, το άρμα του ΝΑΤΟ, που προετοιμάζει, εξοπλίζει και εκτελεί τις πολεμικές δραστηριότητες, αποτελείται μεταξύ άλλων από τις ΗΠΑ, τη Βρετανία, το Ισραήλ, τη Σαουδική Αραβία και κράτη της Ε.Ε.. Στο απέναντι «στρατόπεδο» βρίσκονται κυρίως η Ρωσία και το Ιράν, που υποστηρίζουν την κυβέρνηση Άσαντ.
Στα κράτη της Ε.Ε., που συμμετέχουν στις επιθέσεις στη Συρία, είναι φυσικά και το ελληνικό, που εξυπηρετεί τα συμφέροντα του ΝΑΤΟ, μέσω στρατιωτικών βάσεων που έχουν εγκατασταθεί σε περιοχές της χώρας και από όπου ξεκινάνε πολεμικά αεροσκάφη με προορισμό την εμπόλεμη ζώνη. Αξίζει να σημειωθεί εδώ, πως σε κατάσταση ανέγερσης, βρίσκεται το τελευταίο διάστημα Νατοϊκή βάση στην Αλεξανδρούπολη. Το ελληνικό κράτος, όχι μόνο συμμετέχει στα πολεμικά εγκλήματα με τον τρόπο που περιγράφηκε παραπάνω, αλλά είναι και πλήρως εναρμονισμένο με τις Ευρωπαϊκές πολιτικές που αφορούν τη μεταχείριση των προσφυγικών ροών, που προκαλεί ο πόλεμος. Χτίζει φράχτες στον Έβρο, εμποδίζοντας την χερσαία δίοδο των ανθρώπων που προσπαθούν να ξεφύγουν από την θηριωδία της αιματοχυσίας στη Μέση Ανατολή, οδηγώντας τους στη θαλάσσια δίοδο του Αιγαίου, όπου καθημερινά πολλοί από αυτούς χάνουν τις ζωές τους από πνιγμό, ενώ πολύ συχνά γίνονται θύματα κυκλωμάτων διακινητών, που εκμεταλλεύονται την ανάγκη τους για επιβίωση. Μάλιστα, πριν από κάποιες μέρες σημειώθηκε άγρια δολοφονία σε συνοριακή περιοχή του Έβρου, όπου τρεις γυναίκες πρόσφυγες βρέθηκαν νεκρές, μαχαιρωμένες, με τις υποψίες να στρέφονται σε διακινητές. Ακόμα και οι πρόσφυγες που καταφέρνουν να εισέλθουν στη χώρα ζωντανοί, βιώνουν τον εγκλεισμό στα σύγχρονα στρατόπεδα συγκέντρωσης, τα λεγόμενα hot-spots, αλλά και τις ρατσιστικές επιθέσεις των παρακρατικών φασιστών.
Όσον αφορά τις σχέσεις ελληνικού και τουρκικού κράτους, η κατάσταση είναι έκρυθμη. Το ελληνικό κράτος, παρά την παραπληροφόρηση των συστημικών Μέσων Μαζικής Εξαπάτησης, που επικεντρώνονται στην επιθετικότητα της Τουρκίας, κρατάει κι εκείνο επιθετική στάση, παραβιάζοντας ενίοτε κι αυτό με τα πολεμικά του αεροσκάφη τον εναέριο χώρο του γειτονικού κράτους. Ο διακρατικός ανταγωνισμός Ελλάδας-Τουρκίας πηγάζει από τα συμφέροντα της ελληνικής και τουρκικής αστικής τάξης και επιχειρεί να βρει τη νομιμοποιητική του βάση στην κοινή γνώμη μέσω της διάχυσης του εθνικιστικού λόγου.
Έτσι κι αλλιώς, η δημιουργία και συντήρηση της εθνικής αφήγησης, με επίκεντρο το δόγμα της εθνικής ασφάλειας και καθαρότητας χρησιμοποιείται εν γένει από το κράτος και τους φασίστες για να προετοιμάσει την κοινωνική βάση, να συμμετάσχει σε πολέμους όπου η μόνη χαμένη θα είναι η ίδια, ενώ ταυτόχρονα εκείνη δέχεται μία βάρβαρη επίθεση από κράτος και κεφάλαιο. Με λίγα λόγια, η επιθετικότητα απέναντι στην Τουρκία από την αριστερή κυβέρνηση, οι διακηρύξεις ελληνικότητας της Μακεδονίας, μέσα από τα φασιστοσυλλαλητήρια και ο οποιοσδήποτε διακρατικός ανταγωνισμός, ξεκινάει από τα πάνω και βοηθάται από το μακρύ χέρι του συστήματος, τους φασίστες, όχι μόνο για τα διεθνή συμφέροντα της ελληνικής αστικής τάξης στον παγκόσμιο πλούτο, αλλά προφανώς και για τον αποπροσανατολισμό των καταπιεσμένων της ελληνικής επικράτειας. Την ίδια ώρα που η εργατική τάξη δέχεται μια βίαιη επίθεση από κράτος και αφεντικά, με αντεργατικούς νόμους και τους μισθούς να φτάνουν στα τάρταρα, προσπαθούν να μας πείσουν ότι ο μόνος πόλεμος που πρέπει να πάρουμε μέρος είναι ο εθνικός, απέναντι στους καταπιεσμένους της εκάστοτε χώρας.
Ως αναρχικοί/-ες και κομμάτι της κοινωνικής βάσης, αρνούμαστε να βρει διέξοδο το απάνθρωπο σύστημα του καπιταλισμού και νέες πηγές πλουτισμού, για να ξεπεράσει τις εγγενείς κρίσεις του, μέσα από τα πτώματά μας. Αρνούμαστε να πολεμήσουμε για τα κράτη και τα αφεντικά τους και στεκόμαστε ανάχωμα στην αιματοχυσία που προετοιμάζουν. Απέναντι στους διακρατικούς ανταγωνισμούς και τους αναδυόμενους εθνικισμούς, προτάσσουμε τη διεθνιστική αλληλεγγύη των καταπιεσμένων ενάντια στο μιλιταρισμό, στα κράτη και τα σύνορα τους, ενάντια στο πολιτικοοικονομικό σύστημα που αναπαράγει την ανισότητα, τη φτώχεια και το θάνατο.

-ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΚΡΑΤΟΣ, ΚΑΘΕ ΠΑΤΡΙΔΑ
-ΝΑ ΜΗΝ ΠΟΛΕΜΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ
-ΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΦΙΚΤΟΣ, ΤΑΞΙΚΟΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ, ΑΝΤΙΚΡΑΤΙΚΟΣ

ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑ CAMINO LIBRE

 

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.498394890661512/498387907328877/?type=3&theater

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.498394890661512/498387983995536/?type=3&theater

Categories
δράσεις

ΜΙΚΡΟΦΩΝΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΖΑΚ

Από τη σημερινή μικροφωνική συγκέντρωση για τη δολοφονία του Ζακ. Πετάχτηκαν τρικάκια και μοιράστηκε κείμενο.

Αναλυτικά το κείμενο που μοιράστηκε :

ΣΤΗΝ ΟΜΟΝΟΙΑ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΛΗΣΤΕΙΑ, ΜΠΑΤΣΟΙ ΚΑΙ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΚΑΝΑΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ
Στις 21 Σεπτεμβρίου ο ακτιβιστής της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας, Ζακ Κωστόπουλος/ Zackie Oh πέφτει νεκρός μετά από το λιντσάρισμα που δέχθηκε από το αφεντικό κοσμηματοπωλείου της οδού Γλάδστωνος στην Ομόνοια. Στη δολοφονική αυτή επίθεση συμμετείχε ακόμα, το αφεντικό ενός παρακείμενου μαγαζιού, ο οποίος μάλιστα, όπως αποδείχθηκε αργότερα είναι μέλος της εθνικιστικής γκρούπας ΠΑΜ Πατριωτικό Μέτωπο. Μερίδα ατόμων που παρακολουθούσαν το περιστατικό να συμβαίνει μπροστά στα μάτια τους, παρέμειναν αμέτοχοι, συναινώντας ουσιαστικά στην κατάληξή του. Οι μπάτσοι ολοκλήρωσαν το «έργο» αφεντικών και «φιλήσυχων» πολιτών, πετώντας τον κάτω, χτυπώντας τον, ενώ στη συνέχεια τον έβαλαν στο ασθενοφόρο φορώντας του χειροπέδες (!), για να διαπιστωθεί λίγο αργότερα ο θάνατός του. Η είδηση μεταδόθηκε κατευθείαν σε όλα τα καθεστωτικά μέσα, υπό το πρίσμα ληστείας, με σκοπό να κατευθύνει την κοινή γνώμη με το μέρος των δολοφόνων, παίρνοντας μάλιστα συνέντευξη από τον ιδιοκτήτη του κοσμηματοπωλείου, λίγα λεπτά αφότου είχε σκοτώσει έναν ανυπεράσπιστο άνθρωπο. Η δίκη της υπόθεσης βρίσκεται σε εξέλιξη. Οι δολοφόνοι δεν κρίθηκαν προφυλακιστέοι, σε αντίθεση με κοινωνικούς αγωνιστές που αμφισβήτoυν την εξουσία και τους μηχανισμούς της, οι οποίοι καταπιέζουν τις ζωές μας.
Η αναγωγή της ιδιοκτησίας σε ύψιστη αξία, η τοξικοφοβία και η απέχθεια προς οτιδήποτε ξεφεύγει από το στενό πλαίσιο της σεξουαλικής και μη, κανονικότητας συνθέτουν μία εικόνα από το κάδρο του κοινωνικού κανιβαλισμού και παράλληλα τους παράγοντες που οδήγησαν στη δολοφονία του Ζακ. Παρότι δεν αποδεικνύεται από το οπτικοακουστικό υλικό που διέρρευσε ότι ο Ζακ μπήκε στο κοσμηματοπωλείο για να κλέψει, αντιθέτως προκύπτει από νέα βίντεο ότι κατέφυγε στο μαγαζί για να γλυτώσει από τραμπουκισμό, τα αφεντικά θεώρησαν τόσο φοβερό έγκλημα την είσοδό του, ώστε αποφάσισαν να τον τιμωρήσουν με την «θανατική ποινή». Ο θεσμός της ιδιοκτησίας είναι βασικός πυλώνας του εκμεταλλευτικού συστήματος, που έχει διαπεράσει σε τέτοιο βαθμό την συνείδηση, την κουλτούρα και την καθημερινότητα πολλών ατόμων, σε σημείο που θεωρείται το άλφα και το ωμέγα της ανθρώπινης υπόστασης, προωθώντας παράλληλα τον ατομικισμό. Οποιαδήποτε, έστω και κατά φαντασίαν, παραβίαση της ιδιοκτησίας, δικαιολογεί σύμφωνα με τις κυρίαρχες νόρμες, πρακτικές που αρμόζουν σε μία κοινωνία κανίβαλων. Παράλληλα, το γεγονός ότι ο Ζακ/ Zackie Oh ήταν τοξικοεξαρτημένος, σίγουρα ενέτεινε την βιαιότητα της επίθεσης, αφού θεωρήθηκε ότι η ζωή ενός «μιάσματος» κατ’ αυτούς δεν έχει καμία αξία. Ο εθισμός του Ζακ, σε συνδυασμό με το ότι ήταν οροθετικός, σύνηθες φαινόμενο σε χρήστες ουσιών (παρότι η ασθένειά του δε συνδέεται με τη χρήση), ενώ είχε μία σεξουαλική ταυτότητα που απέκλινε από τα κοινωνικά στάνταρ, όλα αυτά μαζί τον κατέστησαν ευάλωτο στον κανιβαλισμό και τον έθεσαν σε κατάσταση κοινωνικού αποκλεισμού.
Τη δολοφονία στην Ομόνοια ακολούθησαν συνεχείς κινητοποιήσεις κόσμου, που ένιωσε οργή και θλίψη για την αποτρόπαια πράξη σε βάρος ενός, αδύναμου να αντιδράσει, ανθρώπου, που μάλιστα ενσάρκωνε πολλά στοιχεία διαφορετικότητας από το κοινά αποδεκτό, τα οποία περιφρουρούν, και οφείλουν να το κάνουν, τα κοινωνικά ελευθεριακά κινήματα. Για να μην αφήσουμε καμία/ κανέναν μόνο του, βορά στους μπάτσους, τα αφεντικά και όσους συντηρούν τον κόσμο της καταπίεσης και του κανιβαλισμού.

Αναρχική Συλλογικότητα Camino Libre

 

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.491425071358494/491424948025173/?type=3&theater

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.491425071358494/491424991358502/?type=3&theater

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.491425071358494/491425011358500/?type=3&theater

Categories
δράσεις

ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΥΚΗ ΝΥΧΤΑ

Με αφορμή τη διοργάνωση του καταναλωτικού πανηγυριού της Λευκής Νύχτας στην πόλη της Κομοτηνής συστήσαμε την Πρωτοβουλία ενάντια στη Λευκή Νύχτα με αλληλέγγυο κόσμο από την πόλη. Το πρωί της Παρασκευής έγινε παρέμβαση με μοίρασμα του κειμένου που θα ακολουθήσει, στους εργαζομένους σχεδόν όλων των μαγαζιών του κέντρου και πετάχτηκαν τρικάκια στους δρόμους. Το απόγευμα, συμμετείχαμε στην αντιφασιστική πορεία αλληλεγγύης στην Κατάληψη Παλιό Νεκροτομείο, στην Αλεξανδρούπολη, η οποία είχε δεχτεί εμπρηστική επίθεση στις 5/9. Στην πορεία συμμετείχαν συλλογικότητες και άτομα από όλη τη Βόρεια Ελλάδα, σε ενιαίο μπλοκ με περίπου 150 άτομα. Η πορεία διέσχισε μεγάλο μέρος της Αλεξανδρούπολης και ήταν δυναμική. Η συμπεριφορά των μπάτσων ήταν πολύ προκλητική καθώς 1-2 διμοιρίες και πολλοί ασφαλίτες ακολουθούσαν την ουρά της πορείας σε απόσταση αναπνοής καθ’ όλη τη διάρκειά της. Η κατάσταση αυτή συνεχίστηκε και στη λήξη της πορείας, έξω από την Κατάληψη, όπου έγινε ρίψη δακρυγόνων κι ακολούθησαν συγκρούσεις. Το βράδυ, με την επιστροφή μας από την Αλεξανδρούπολη, πραγματοποιήσαμε δυναμικό αποκλεισμό στο κατάστημα Public της Κομοτηνής, μέχρι τη λήξη του ωραρίου, δηλαδή στις 24:00. Η παρέμβαση, στην οποία συμμετείχε η Πρωτοβουλία ενάντια στη Λευκή Νύχτα και σύντροφοι/-ισσες από την Ξάνθη και τη Θεσσαλονίκη, έφτασε τα 30 άτομα. Κατά τη διάρκειά της, φωνάχτηκαν συνθήματα ενάντια στην εργοδοτική τρομοκρατία και μοιράστηκαν κείμενα σε εργαζόμενους και κατανάλωτες.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΑΙ ΝΥΧΤΑ ΝΑ ΠΑΝΕ ΓΙΑ ΔΟΥΛΕΙΑ ΟΙ ΥΠΟΥΡΓΟΙ ΟΙ ΔΗΜΑΡΧΟΙ ΚΙ ΟΛΑ ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ

αναλυτικά το κείμενο που μοιράστηκε:

OI ΛΕΥΚΕΣ ΝΥΧΤΕΣ ΤΩΝ ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ
ΞΗΜΕΡΩΝΟΥΝ ΜΑΥΡΕΣ ΜΕΡΕΣ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ

Έχεις δουλέψει ποτέ μέχρι τις 12 το βράδυ;

Το βράδυ της Παρασκευής 5/10, οι εργαζόμενοι σε όλα τα εμπορικά καταστήματα της Κομοτηνής θα αναγκαστούν να κάνουν ακριβώς αυτό, στο πλαίσιο της Λευκής Νύχτας. Η Λευκή Νύχτα αποτελεί μία θεσμοθετημένη πλέον φιέστα των εργοδοτών και των επιχειρηματιών κάθε δήμου, με πρόφαση την ”τόνωση της τοπικής οικονομίας”. Πίσω απ’ αυτή την πρόφαση, βέβαια, κρύβεται ο πραγματικός σκοπός των αφεντικών: η μεγιστοποίηση των κερδών τους σε βάρος του εργαζόμενου κόσμου.

Ο θεσμός αυτός ευθυγραμμίζεται με την πάγια τακτική των καταπιεστικών συστημάτων να προσπαθούν να δώσουν ”ανάσες ελευθερίας” στους καταπιεσμένους, για να μας αποπροσανατολίσουν από τους ταξικούς αγώνες ενάντια στη σύγχρονη σκλαβιά των 12ωρων για ένα κομμάτι ψωμί. Έτσι, καταλήγει η ολότητα των εργατών να διασπάται σε δύο επιμέρους και αντιπαραθετικές μεταξύ τους, εν προκειμένω, ταυτότητες, του εργαζομένου και του καταναλωτή. Δηλαδή, αυτός/-η που τώρα ψωνίζει μπορεί να είναι αυτός/-η που χθες δούλευε αμέτρητες ώρες (πολλές αμισθί ή ανασφάλιστα) για κάποιο άλλο αφεντικό. Πρόκειται για μία αντίφαση, που έχει τις ρίζες της στην ανύψωση του δυτικού καταναλωτικού πνεύματος, με τη δημιουργία επίπλαστων καταναλωτικών αναγκών και ανάγοντας τον πλουτισμό σε βασικό προορισμό της ανθρώπινης ολοκλήρωσης. Κατάληξη όλων αυτών, ο ατομισμός και ο κοινωνικός κανιβαλισμός, μεταξύ ακόμα και των ίδιων των καταπιεσμένων.

Αυτή ακριβώς η ”αντίθεση” που συναντάμε στις Λευκές Νύχτες, αντανακλά και τη γενικότερη αντίθεση Κεφαλαίου-Εργασίας, με βάση την οποία δομείται η σύγχρονη ζωή, στον καπιταλισμό.
Από τη μία, λοιπόν, είναι οι εργάτες, αυτοί που πουλάνε την εργατική τους δύναμη στα αφεντικά με εξευτελιστικούς όρους, χωρίς να έχουν άλλη επιλογή.Είμαστε αυτοί που βλέπουμε κεκτημένα από αιματηρούς αγώνες του παρελθόντος, όπως το 8ωρο, να χάνονται, που δουλεύουμε ανασφάλιστοι/-ες, πολλές φορές αδήλωτα, ελαστικά και όποτε μας χρειαστούν τα αφεντικά, με απλήρωτες υπέρωριες υπό άθλιες συνθήκες, που φτάνουν μέχρι και στα θανατηφόρα εργατικά ατυχήματα, που στην πραγματικότητα δεν είναι τίποτε άλλο από δολοφονίες της εργοδοσίας, που αδιαφορεί επιδεικτικά για τα μέτρα ασφαλείας στους χώρους δουλειάς. Από την άλλη μεριά, είναι τα πάσης φύσεως αφεντικά που μαζί με το κράτος, όχι μόνο είναι υπαίτιοι για τα παραπάνω, αλλά μας στερούν και το δικαίωμα στην αντίσταση, αφού με τους αντεργατικούς νόμους που ψηφίζουν, φτάνουν μέχρι την ουσιαστική κατάργηση του δικαιώματος στην απεργία.

Στο σύγχρονο εργασιακό μεσαίωνα, απαντάμε με ανυποχώρητους αγώνες, ταξική αλληλεγγύη, οργανωνόμαστε στα σωματεία στους χώρους δουλειάς και όπου δεν υπάρχουν συγκροτούμε νέα, για τη διεκδίκηση μιας ζωής στο ύψος των αναγκών μας.

●ΝΑ ΜΑΥΡΙΣΟΥΜΕ ΤΗ ΛΕΥΚΗ ΝΥΧΤΑ ΚΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΚΕΣ ΦΙΕΣΤΕΣ
●ΜΕΙΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΜΟΝΙΜΗ-ΣΤΑΘΕΡΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ/-ΕΣ
●ΤΑ ΕΡΓΑΤΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΠΑΝΤΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΠΡΩΤΑ

Σκέψου σαν εργάτης, όχι σαν καταναλωτής

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.490048574829477/490048364829498/?type=3&theater

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.490048574829477/490048491496152/?type=3&theater

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.490048574829477/490048448162823/?type=3&theater

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΛΕΥΚΗ ΝΥΧΤΑ

Categories
δράσεις

ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΠΑΝΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΖΑΚ

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.484657478701920/484657438701924/?type=3&theater

Categories
δράσεις

ΠΟΡΕΙΑ 18/9

Απο τη χθεσινή αντιφασιστική πορεία στην Κομοτηνή. Το αναρχικό μπλοκ του Camino Libre συμμετείχε ενεργά σε μία πορεία με παλμό και περίπου 90 άτομα . Κατά τη διάρκεια της πορείας πετάχτηκαν τρικάκια και γράφτηκαν αντιφασιστικά συνθήματα στους τοίχους της πόλης και στην είσόδο των γραφείων της ΧΑ.

ΟΥΤΕ ΣΤΗ ΡΟΔΟΠΗ ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ
ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ.

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.482278568939811/482277865606548/?type=3&theater

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.482278568939811/482277812273220/?type=3&theater

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.482278568939811/482277702273231/?type=3&theater

Categories
δράσεις κείμενα / αναλύσεις

ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΟ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ “ΑΒ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ” ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ 56ΧΡΟΝΟΥ ΕΡΓΑΤΗ

Την Παρασκευή 22/6 πραγματοποιήσαμε παρέμβαση στο κατάστημα ”ΑΒ Βασιλόπουλος” της Κομοτηνής, μαζί με συντρόφους/-ισσες, με αφορμή τη δολοφονία του 56χρονου εργάτη σε κατάστημα ”ΑΒ” στην Πάτρα.
Στην παρέμβαση μοιράστηκε το παρακάτω κείμενο:

ΤΑ <<ΑΒ>> ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΝ ΕΡΓΑΤΕΣ

Στις 14 Ιουνίου 56χρονος εργάτης άφησε την τελευταία του πνοή εν ώρα δουλειάς σε κατάστημα της εταιρίας ΑΒ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ στην Πάτρα. Στην προσπάθειά του να καθαρίσει τους χώρους συντήρησης, το δάπεδο στο οποίο στηριζόταν υποχώρησε, με αποτέλεσμα την πτώση του από 3,5 μέτρα. Οι εργαζόμενοι του καταστήματος, με εντολή των αφεντικών τους, αναγκάστηκαν να συνεχίσουν να δουλεύουν μέχρι να συμπληρωθεί το ωράριο, με τον συνάδελφό τους να κείτεται νεκρός στο χώρο εργασίας τους. Μάλιστα, και την επόμενη μέρα το κατάστημα λειτούργησε κανονικά και έκλεισε μόνο την ώρα που ήταν προγραμματισμένη η κηδεία του 56χρονου.
Αρχικά, να ξεκαθαρίσουμε πως ο θάνατος αυτός, όπως και πολλών ακόμα εργατών (π.χ. 22χρονος ντελιβεράς που δούλευε στα Mikel, διανομέας που δούλευε στη speedex), δεν οφείλεται σε κάποιο ατυχές γεγονός, αλλά αποτελεί δολοφονία, καθώς η έλλειψη μέτρων ασφαλείας, που αναγκάζει πολλούς εργάτες να παίζουν τη ζωή τους κορώνα-γράμματα, είναι προμελετημένη. Οι συνθήκες από τις οποίες προήλθε ο θάνατος καθώς και η μετέπειτα τακτική του τοπικού καταστήματος ΑΒ, δεν αποτελούν κάποια εξαίρεση, αντιθέτως είναι ο κανόνας, είναι η πάγια στρατηγική της εργοδοσίας, η οποία αντιλαμβάνεται όσες και όσους δουλεύουν, ως αναλώσιμα μηχανήματα, που χρησιμεύουν μόνο για να αντλείται υπεραξία από τον ιδρώτα και το αίμα τους. Οι δολοφονίες αυτές αποτελούν το πιο εκκωφαντικό δείγμα μιας πολυμέτωπης επίθεσης του κράτους και του κεφαλαίου στα εργασιακά δικαιώματα, που με αγώνες έχουν κατακτηθεί. Όσο ψηφίζονται αντεργατικά μέτρα, που υπονομεύουν την απεργία ως όπλο των εργατικών αγώνων, όσο επιτρέπεται στα αφεντικά να μετατρέπουν τους χώρους εργασίας σε κάτεργα, τόσο θα υποτιμάται η ζωή και η αξιοπρέπειά μας, τόσο θα συνηθίζουμε την εξαθλίωση και το θάνατο.
Ως αναρχικοί/-ες και κομμάτι της κοινωνικής βάσης, αντιλαμβανόμαστε τη δουλειά, εντός του

καπιταλισμού, ως έναν θεσμό που καταπιέζει τον άνθρωπο, που δημιουργεί ανισότητες και εξουσιαστικές σχέσεις, που μετατρέπει τον εργάτη σε δούλο του αφεντικού του. Η εργοδοτική τρομοκρατία που υφίστανται οι εργαζόμενοι/-ες στην αλυσίδα ΑΒ, αντικατατοπτρίζει τους βάρβαρους όρους που θέτουν στις ζωές μας το κεφάλαιο και ο κρατικός μηχανισμός που το στηρίζει. Εμείς από τη μεριά μας, αρνούμαστε να μείνουμε με σταυρωμένα χέρια και αντ’ αυτού καλούμαστε να οργανώσουμε τις αντιστάσεις μας στη δυστοπία που βιώνουμε καθημερινά, να αγωνιστούμε στους χώρους δουλειάς, στους δρόμους, στις συγκεντρώσεις, ακηδεμόνευτα, συλλογικά και μαχητικά, για να δείξουμε στα αφεντικά, που έχουν αίμα στα χέρια τους, πως μπορεί να σκότωσαν τον 56χρονο, αλλά δεν θα τους επιτρέψουμε να πλουτίζουν πάνω στα πτώματα των εργατών/-τριών.

ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΑΤΥΧΗΜΑ, ΗΤΑΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ

ΓΙΑ ΤΑ <<ΑΒ>> ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΥΤΑΠΑΤΕΣ, ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΝ ΕΡΓΑΤΕΣ

ΝΑ ΜΗ ΣΥΝΗΘΙΣΟΥΜΕ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ, ΝΑ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ

ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑ CAMINO LIBRE

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.407069133127422/407059593128376/?type=3&amp;theater

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.407069133127422/407059236461745/?type=3&theater

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.407069133127422/407059859795016/?type=3&theater

https://www.facebook.com/384828568684812/photos/pcb.407069133127422/407060023128333/?type=3&theater

22